Georgian Folklore
Georgian Folklore
მენიუ
ანსამბლები
ინდივიდუალური
კუთხეები
ძველი ჩანაწერები
პოეზია
სხვადასხვა
ჟურნალი
ფორუმი
გალერეა
ჩვენი საიტი
კონტაქტი
ჩვენ შესახებ
კოლეგები
JOIN US
ბმულები
  komisia corp
 

ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (შემოქმედი - დ.პატარავას კილო)



ქართული ხალხური სიმღერის სიყვარული იყო მთავარი მიზეზი 1987 წელს თბილისის სახელმწიფო კონსერვატორიის სტუდენტთა ერთი ჯგუფის გაერთიანებისა, რომლის მიზანსაც ხალხური მუსიკალური კულტურის საყოველთაოდ აღიარებულ შედევრებთან ერთად, ნაკლებად ცნობილი და დავიწყებული სიმღერების შესწავლა წარმოადგენდა. მალხაზ ერქვანიძე, დავით ზათიაშვილი, გურამ გაგოშიძე, რეზო კიკნაძე, დავით შუღლიაშვილი - ამ ხუთეულით დაიწყო ჯგუფმა არსებობა, რომელსაც სულ მალე კიდევ სამი წევრი შემოუერთდა: განათლებით მათემატიკოსი და პროგრამისტი, ზაალ წერეთელი და კონსერვატორიის სტუდენტები: თემურ იმნაძე და ალექსანდრე ხახიშვილი. 

სიმღერების შესწავლის პარალელურად, ჯგუფში სულ მალე გაჩნდა სურვილი და ინტერესი ძველი, დავიწყებული, ტრადიციული, მრავალხმიანი ქართული საეკლესიო გალობის შესწავლისა, რისი შესაძლებლობაც კონსერვატორიის ფოლკლორის კათედრაზე არსებული, XIX საუკუნის ბოლოს გამოცემული ქართული გალობის რამდენიმე სანოტო კრებულის გაცნობით მიეცათ. სწორედ ამ კრებულებიდან შეისწავლა სტუდენტთა ამ (ჯერ კიდევ სახელდაურქმეველმა) ჯგუფმა სააღდგომო საგალობლები. მალე მათ მიეცათ საშუალება, რომ ტაძარში, ღვთისმსახურებაზე ეგალობათ ისინი: 1988 წლის 10 აპრილს (ძვ. სტ. 28 მარტს) პასექის დღესასწაულზე გუნდი ამისთვის სპეციალურად ჩავიდაბეთანიის მონასტერში. ღვთისმსახუ- რებაში მათი დებიუტის მიუხედავად, ტაძარში საოცარი განწყობა სუფევდა. ყველა მონუსხული იყო რაღაც ყურისთვის უცხო, მაგრამ გულისთვის ახლობელი, წინაპართაგან დანატოვარი, ღვთის სადიდებული ჰანგებით. ის აღდგომის დღე შეიძლება ჩაითვალოს საუკუნე- მივიწყებული ქართული ტრადიციული საეკლესიო გალობის ქართულ ღვთისმსახურებაში დაბრუნების დასაწყისად. 

  აღდგომის დღესასწაულიდან ერთ კვირაში ახლგაზრდათა რვაკაციან ჯგუფს თავისთან იწვევს უწმიდესი და უნეტარესი, სრულიად საქართველოსკათალიკოს-პატრიარქი ილია II. პირველი საგალობელი, რომელიც მწყემსმთავრის წინაშე შესრულდა შემოქმედის სკოლის "ქრისტე აღსდგა" გახლდათ. სულთმოფენობა ახლოვდებოდა. სადღესასწაულოდ იგეგმებოდა თბილისის უძველესი ანჩისხატის ტაძრის ხელახალი კურთხევა და ამოქმედება. სწორედ ამ შეხვედრაზე გადაწყდა:ანჩისხატის ტაძრის მგალობლებად ეს ახალგაზრდა ჯგუფი უნდა დადგენილიყო.მას აქეთ ამ ჯგუფს ანჩისხატის გუნდის ან ანჩისხატელების სახელით იხსენიებენ. 

  საბჭოთა ათეისტური ცენზურის გამო, თაობათა მიერ ყურადღების მიღმა დარჩენილი, უძველესი ტრადიციის მატარებელი, ათასობით საგალობლის სანოტო ხელნაწერების შესწავლით იწყება ქართული საეკლესიო გალობის აღდგენა-აღორძინების საქმე, რისი მოთავე სწორედ ანჩისხატის გუნდია. ეს ინიციატივა პირველ ნაბიჯზევე მხარდაჭრილი იყო როგორც საქართველოს ეკლესიის საჭეთმპყრობლის მიერ, ისე თვით ახლადამოქმედებული ანჩისხატის ტაძრის სამღვდელოების მხრივ, რამაც დიდად განაპირობა ამ წამოწყების წარმატება. 

  არცთუ დიდ დროში, გუნდმა, და რაც მთავრია, თვით ძველმა, ყურისთვის უცხო და დავიწყებულმა ქართულმა გალობამ მრევლში დიდი სიყვარული და პოპულარობა მოიპოვა. ეს, ერთის მხრივ, გუნდის არაერთი მიმდევრის გამოჩენაში, ხოლო, მეორეს მხრივ, მისი ახალი წევრებით შევსება-გამდიდრებაშიც გამოიხატა. მათ შორის იყვნენ ქართულ სიმღერა გალობაში შეყვარებული სხვადასხვა პროფესიის ახალგაზრდები: ვასილ ცეცხლაძე (მუსიკოსი), მამუკა კიკნაძე (არქიტექტორი), გრიგოლ ბულია (სასულიერო სემინარიის სტუდენტი). ტრადიციულმა ქართულმა გალობამ მთელს საქართველოში დაიწყო გავრცელება, რასაც ანჩისხატის გუნდის სხვადასხვა კუთხეში პერიოდულმა ჩასვლებმაც შეუწყო ხელი. ამ დროისათვის ანჩისხატის გუნდმა გამოსცა პირველი გრამფირფიტა სახელწოდებით "აღდგომასა შენსა” (1991) რომელშიც ქართული გალობის სხვადასხვა სკოლის სააღდგომო საგალობლებია ჩაწერილი. 

  ანჩისხატის გუნდის მიერ ხალხური სიმღერის შესწავლისას დიდი ყურადღება ეთმობა მისი შესრულების ტრადიციული მანერის, ბგერწყობისა და ინტონირების ავთენტურობის დაცვას. სწორედ ეს ფაქტორი გამოარჩევს ანჩისხატელების ნამღერს სხვა გუნდების საშემსრულებლო სტილისგან. უნდა ითქვას, რომ ამ თვალსაზრისით, გარკვეული მაგალითი ანჩისხატის გუნდისთვის უკვე არსებობდა, ედიშერ გარაყანიძის ანსამბლ "მთიების" სახით, რომელიც ხალხური სიმღერის ავთენტურ, სოფლურ მანერაში მღერის სცენაზე დამკვიდრების მოთავეა. ეს უდავოდ ბიძგის მიმცემი ფაქტორი იყო ანჩისხატელებისთვის. ამავე დროს, შეიძლება ითქვას, რომ ამ გზაზე ანჩისხატის გუნდმა მეტად მნიშვნელოვანი ფუნქცია შეასრულა მრავალი ახალი ანსამბლის ჩამოყალიბებასა და მათი საშემსრულებლო მანერის განსაზღვრაში.

სრული ინფორმაცია ანსამბლზე იხილეთ მათსავე ვებ გვერდზე


Add share!

სიმღერასათადარიგო ლინკიტექსტი
საუკუნოდ იყავნგადმოწერანახვა
შემოვდგი ფეხი (სალხინო)გადმოწერანახვა
შენ ხარ ვენახიგადმოწერანახვა
შენ რომელმან განანათლეგადმოწერანახვა
სიყვარულმან მოგვიყვანაგადმოწერანახვა
ვაშა კამპანია (სალხინო)გადმოწერანახვა
ვერ შემძლებელ ვართგადმოწერანახვა
ზარი (მიცვალებულთა ზედა)გადმოწერანახვა
მოვედით და ვსვათგადმოწერანახვა
მცირე კუერექსიგადმოწერანახვა
მწვადსა ამას (სალხინო)გადმოწერანახვა
რაჟამს მოხვიდე ღმერთოგადმოწერანახვა
სახლი ესე (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოწაფენი შენნი უფალოგადმოწერანახვა
ქრისტე აღსდგაგადმოწერანახვა
მობრძანებითა თქვენითა (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოიხსენე ღვთისმშობელოგადმოწერანახვა
მოსვლისა შენისაგადმოწერანახვა
ესაია მხიარულ იყავგადმოწერანახვა
ღამე ბნელი (სალხინო)გადმოწერანახვა
იხსენი წინასწარმეტყველიგადმოწერანახვა
ისპოლაგადმოწერანახვა
ხელგანბანილნი (სალხინო)გადმოწერანახვა
ალილოგადმოწერანახვა
ანგელოზი ღაღადებსგადმოწერანახვა
დღეს საღმრთომან მადლმანგადმოწერანახვა
დიდება ჩვენს შეკრებას (სალხინო)გადმოწერანახვა
აღდგომასა შენსაგადმოწერანახვა
ადიდებს სული ჩემიგადმოწერანახვა
 
შემთხვევითები კირილე პაჭკორია - ბებია, არტემ ერქომაიშვილის საგალობლები - გული წმიდა და რომელმან, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - ჯვარსა შენსა (კ.), ბერლინი 1916 წ - მწვანესა და უქუდოსა, თამარ მამალაძის კოლექცია - შარმაზანო, სამუელ ჩავლეიშვილი - სუფრის ხელხვავი, მთიები - ვოისა, მეგრული სიმღერები - ვოისა ჰარირათი, ქართული ხალხური მუსიკა (სამეგრელო) - ოსხაპური ჩონგურზე, აფხაზურები - საქორწილო ცეკვა 2, ლელა თათარაიძე - მწირულაო ამოვალიდ, ბასიანი - ღმერთო მოხედენ, სახიობა - შვენიერმან იოსებ, მზეთამზე - ნანა (კახეთი), ოქროს საწმისი - მადლობელი, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ბეღლისკრული, სანავარდო - ვახტანგური, აღმოსავლეთ საქართველოს მთიანეთი - ჯვარი წინასა, მთიები - დალა, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ვისაც რა უნდა უყვარდეს, აფხაზეთის სახელმწიფო ანსამბლი - აზარ, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - კახური მრავალჟამიერი, მზეთამზე - ქართლური იავნანა, მთიები - ჭონა, მთიები - იმერული ცხენოსნური, სახელმწიფო ანსამბლი - იმერული მგზავრული, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ლაშქრული, სამების გუნდი - რომელმან ყრმანი იხსნა, თუთარჩელა - ჯილველო, ქართული ხმები - მრავალჟამიერი 2, არტემ ერქომაიშვილის საგალობლები - ესაია მხიარულ, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - რაოდენთა ქრისტეს მიერ (ქ.), თამარ მამალაძის კოლექცია - გუთნური, სამუელ ჩავლეიშვილი - სვანეთში ნათქვამი სიმღერა, თამარ მამალაძის კოლექცია - მაყრული 3, არტემ ერქომაიშვილის საგალობლები - შობის IX ძლისპირის ჩასართავი, ქართული ხალხური მუსიკა (სამეგრელო) - დილა ვადილა, თამარ მამალაძის კოლექცია - ორმოში ფეტვი ჩავყარე, თამარ მამალაძის კოლექცია - პაპა მყვანდა მეომარი , თამარ მამალაძის კოლექცია - თეთრო ბატო, არტემ ერქომაიშვილი - გრძელი ღიღინი, მზეთამზე - ხმით ტირილი, რუსთავი - წმინდაო ღმერთო, ლაშარი - ალილო, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - მხოლოდ შობილი (ხ.), სიხარულიძეების ტრიო - ნანინა, რუსთავი - ლაჟგვაში, სიხარულიძეების ტრიო - საყვარლის ჯავრი, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ალჟანარ რექიულებ,
თიანეთი, აფხაზეთი, სვანეთი, მთიულეთი, იმერეთი, აჭარა, თუშეთი, რაჭა, ქალაქური, ქართლი, ლაზეთი, შავშეთი, სამეგრელო, ფშავ-ხევსურეთი, ხევი, მესხეთ-ჯავახეთი, კახეთი, ლეჩხუმი,
ფოლკ-აფიშა
აფიშა ცარიელია
ძებნა



მოძებნე მხოლოდ:

მეზობლები
სუბარუს კლუბი
VINOGE.COM
მთვლელები
Created In Georgia, Tbilisi, 2006-2009 © GEORGIAN FOLKLORE მთავარი | ფორუმი | გალერეა Powered By GIORGI BERIKELASHVILI