Georgian Folklore
Georgian Folklore
მენიუ
ანსამბლები
ინდივიდუალური
კუთხეები
ძველი ჩანაწერები
პოეზია
სხვადასხვა
ჟურნალი
ფორუმი
გალერეა
ჩვენი საიტი
კონტაქტი
ჩვენ შესახებ
კოლეგები
JOIN US
ბმულები
  komisia corp
 

ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (შემოქმედი - დ.პატარავას კილო)



ქართული ხალხური სიმღერის სიყვარული იყო მთავარი მიზეზი 1987 წელს თბილისის სახელმწიფო კონსერვატორიის სტუდენტთა ერთი ჯგუფის გაერთიანებისა, რომლის მიზანსაც ხალხური მუსიკალური კულტურის საყოველთაოდ აღიარებულ შედევრებთან ერთად, ნაკლებად ცნობილი და დავიწყებული სიმღერების შესწავლა წარმოადგენდა. მალხაზ ერქვანიძე, დავით ზათიაშვილი, გურამ გაგოშიძე, რეზო კიკნაძე, დავით შუღლიაშვილი - ამ ხუთეულით დაიწყო ჯგუფმა არსებობა, რომელსაც სულ მალე კიდევ სამი წევრი შემოუერთდა: განათლებით მათემატიკოსი და პროგრამისტი, ზაალ წერეთელი და კონსერვატორიის სტუდენტები: თემურ იმნაძე და ალექსანდრე ხახიშვილი. 

სიმღერების შესწავლის პარალელურად, ჯგუფში სულ მალე გაჩნდა სურვილი და ინტერესი ძველი, დავიწყებული, ტრადიციული, მრავალხმიანი ქართული საეკლესიო გალობის შესწავლისა, რისი შესაძლებლობაც კონსერვატორიის ფოლკლორის კათედრაზე არსებული, XIX საუკუნის ბოლოს გამოცემული ქართული გალობის რამდენიმე სანოტო კრებულის გაცნობით მიეცათ. სწორედ ამ კრებულებიდან შეისწავლა სტუდენტთა ამ (ჯერ კიდევ სახელდაურქმეველმა) ჯგუფმა სააღდგომო საგალობლები. მალე მათ მიეცათ საშუალება, რომ ტაძარში, ღვთისმსახურებაზე ეგალობათ ისინი: 1988 წლის 10 აპრილს (ძვ. სტ. 28 მარტს) პასექის დღესასწაულზე გუნდი ამისთვის სპეციალურად ჩავიდაბეთანიის მონასტერში. ღვთისმსახუ- რებაში მათი დებიუტის მიუხედავად, ტაძარში საოცარი განწყობა სუფევდა. ყველა მონუსხული იყო რაღაც ყურისთვის უცხო, მაგრამ გულისთვის ახლობელი, წინაპართაგან დანატოვარი, ღვთის სადიდებული ჰანგებით. ის აღდგომის დღე შეიძლება ჩაითვალოს საუკუნე- მივიწყებული ქართული ტრადიციული საეკლესიო გალობის ქართულ ღვთისმსახურებაში დაბრუნების დასაწყისად. 

  აღდგომის დღესასწაულიდან ერთ კვირაში ახლგაზრდათა რვაკაციან ჯგუფს თავისთან იწვევს უწმიდესი და უნეტარესი, სრულიად საქართველოსკათალიკოს-პატრიარქი ილია II. პირველი საგალობელი, რომელიც მწყემსმთავრის წინაშე შესრულდა შემოქმედის სკოლის "ქრისტე აღსდგა" გახლდათ. სულთმოფენობა ახლოვდებოდა. სადღესასწაულოდ იგეგმებოდა თბილისის უძველესი ანჩისხატის ტაძრის ხელახალი კურთხევა და ამოქმედება. სწორედ ამ შეხვედრაზე გადაწყდა:ანჩისხატის ტაძრის მგალობლებად ეს ახალგაზრდა ჯგუფი უნდა დადგენილიყო.მას აქეთ ამ ჯგუფს ანჩისხატის გუნდის ან ანჩისხატელების სახელით იხსენიებენ. 

  საბჭოთა ათეისტური ცენზურის გამო, თაობათა მიერ ყურადღების მიღმა დარჩენილი, უძველესი ტრადიციის მატარებელი, ათასობით საგალობლის სანოტო ხელნაწერების შესწავლით იწყება ქართული საეკლესიო გალობის აღდგენა-აღორძინების საქმე, რისი მოთავე სწორედ ანჩისხატის გუნდია. ეს ინიციატივა პირველ ნაბიჯზევე მხარდაჭრილი იყო როგორც საქართველოს ეკლესიის საჭეთმპყრობლის მიერ, ისე თვით ახლადამოქმედებული ანჩისხატის ტაძრის სამღვდელოების მხრივ, რამაც დიდად განაპირობა ამ წამოწყების წარმატება. 

  არცთუ დიდ დროში, გუნდმა, და რაც მთავრია, თვით ძველმა, ყურისთვის უცხო და დავიწყებულმა ქართულმა გალობამ მრევლში დიდი სიყვარული და პოპულარობა მოიპოვა. ეს, ერთის მხრივ, გუნდის არაერთი მიმდევრის გამოჩენაში, ხოლო, მეორეს მხრივ, მისი ახალი წევრებით შევსება-გამდიდრებაშიც გამოიხატა. მათ შორის იყვნენ ქართულ სიმღერა გალობაში შეყვარებული სხვადასხვა პროფესიის ახალგაზრდები: ვასილ ცეცხლაძე (მუსიკოსი), მამუკა კიკნაძე (არქიტექტორი), გრიგოლ ბულია (სასულიერო სემინარიის სტუდენტი). ტრადიციულმა ქართულმა გალობამ მთელს საქართველოში დაიწყო გავრცელება, რასაც ანჩისხატის გუნდის სხვადასხვა კუთხეში პერიოდულმა ჩასვლებმაც შეუწყო ხელი. ამ დროისათვის ანჩისხატის გუნდმა გამოსცა პირველი გრამფირფიტა სახელწოდებით "აღდგომასა შენსა” (1991) რომელშიც ქართული გალობის სხვადასხვა სკოლის სააღდგომო საგალობლებია ჩაწერილი. 

  ანჩისხატის გუნდის მიერ ხალხური სიმღერის შესწავლისას დიდი ყურადღება ეთმობა მისი შესრულების ტრადიციული მანერის, ბგერწყობისა და ინტონირების ავთენტურობის დაცვას. სწორედ ეს ფაქტორი გამოარჩევს ანჩისხატელების ნამღერს სხვა გუნდების საშემსრულებლო სტილისგან. უნდა ითქვას, რომ ამ თვალსაზრისით, გარკვეული მაგალითი ანჩისხატის გუნდისთვის უკვე არსებობდა, ედიშერ გარაყანიძის ანსამბლ "მთიების" სახით, რომელიც ხალხური სიმღერის ავთენტურ, სოფლურ მანერაში მღერის სცენაზე დამკვიდრების მოთავეა. ეს უდავოდ ბიძგის მიმცემი ფაქტორი იყო ანჩისხატელებისთვის. ამავე დროს, შეიძლება ითქვას, რომ ამ გზაზე ანჩისხატის გუნდმა მეტად მნიშვნელოვანი ფუნქცია შეასრულა მრავალი ახალი ანსამბლის ჩამოყალიბებასა და მათი საშემსრულებლო მანერის განსაზღვრაში.

სრული ინფორმაცია ანსამბლზე იხილეთ მათსავე ვებ გვერდზე


Add share!

სიმღერასათადარიგო ლინკიტექსტი
საუკუნოდ იყავნგადმოწერანახვა
შემოვდგი ფეხი (სალხინო)გადმოწერანახვა
შენ ხარ ვენახიგადმოწერანახვა
შენ რომელმან განანათლეგადმოწერანახვა
სიყვარულმან მოგვიყვანაგადმოწერანახვა
ვაშა კამპანია (სალხინო)გადმოწერანახვა
ვერ შემძლებელ ვართგადმოწერანახვა
ზარი (მიცვალებულთა ზედა)გადმოწერანახვა
მოვედით და ვსვათგადმოწერანახვა
მცირე კუერექსიგადმოწერანახვა
მწვადსა ამას (სალხინო)გადმოწერანახვა
რაჟამს მოხვიდე ღმერთოგადმოწერანახვა
სახლი ესე (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოწაფენი შენნი უფალოგადმოწერანახვა
ქრისტე აღსდგაგადმოწერანახვა
მობრძანებითა თქვენითა (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოიხსენე ღვთისმშობელოგადმოწერანახვა
მოსვლისა შენისაგადმოწერანახვა
ესაია მხიარულ იყავგადმოწერანახვა
ღამე ბნელი (სალხინო)გადმოწერანახვა
იხსენი წინასწარმეტყველიგადმოწერანახვა
ისპოლაგადმოწერანახვა
ხელგანბანილნი (სალხინო)გადმოწერანახვა
ალილოგადმოწერანახვა
ანგელოზი ღაღადებსგადმოწერანახვა
დღეს საღმრთომან მადლმანგადმოწერანახვა
დიდება ჩვენს შეკრებას (სალხინო)გადმოწერანახვა
აღდგომასა შენსაგადმოწერანახვა
ადიდებს სული ჩემიგადმოწერანახვა
 
შემთხვევითები ბასიანი - იავო, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - შვიდკაცა, ჯოკია მეშველიანის გუნდი - შინა ვორგილი, არტემ ერქომაიშვილის საგალობლები - აღდგომის IX ძლისპირი, ერთი შედევრი - არტემ ერქომაიშვილის გუნდი, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - საყვარლის ჯავრი, შავნაბადა - რაჭული ალილო, თამარ მამალაძის კოლექცია - ალილო, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - დარუჯან, ჰამლეტ გონაშვილი - ზარი, აფხაზეთის სახელმწიფო ანსამბლი - საქორწილო, სახიობა - ადიდე სული ჩემი, სიხარულიძეების ტრიო - გახსოვს ტურფავ, პოლიკარპე ხუბულავა - ჭიჭე ტურა, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ავთანდილ გადინადირა, ძმები ერქომაიშვილები - ფირუზი, ანანია ერქომაიშვილი - ოტიაური, სახიობა - შთახედ შენ, ქართული ხმები - მრავალჟამიერი, დიდგორი - ჰარირა, ჯიღაურის გუნდი - გრძელი კახური მრავალჟამიერი, ფაზისი - ხემხვაია, ჰამლეტ გონაშვილი - გუშინ შვიდნი გურჯანელნი, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - ქალწული დღეს არსებად (კ.), სახიობა - ხორუმი, ლაშარი - მეგრული სატრფიალო, ოდილა - ოდილა, ვლადიმერ ბერძენიშვილი - პატარა საყვარელო, ალილო - შემოძახილი, ქართული ხალხური მუსიკა (იმერეთი) - ჩვენ მშვიდობა , მზეთამზე - ბატონების ნანინა, ალილო - განდაგანა (პოპური), ვარლამ სმონიშვილი - ხასანბეგურა, პოლიკარპე ხუბულავა - თუთა ახალი, თამარ მამალაძის კოლექცია - მაყრული, ქართული ხალხური მუსიკა (სამეგრელო) - ჰარირა ჩონგურით, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (შემოქმედი - ა. ერქომაიშვილის კილო) - აწ განუტევე მონა შენი, მთიები - გელინო, ოქროს საწმისი - აიბა ჰუიტა, იალონი - ანგელოზი ღაღადებს, მზეთამზე - ვეენგერა, რიჰო - კვირია, შავნაბადა - ნანაილა, ლანჩხუთის კრება 1931 წ. - საზეიმო, აფშილავები - მე რუსთველი, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - დალა, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ლაშარის სიმღერა, ბორჯომის ფოლკლორული სიმპოზიუმი - იმერული მაყრული,
სამეგრელო, გურია, ქართლი, შავშეთი, კახეთი, იმერეთი, მესხეთ-ჯავახეთი, თუშეთი, სვანეთი, აჭარა, აფხაზეთი, ლაზეთი, ფშავ-ხევსურეთი, ლეჩხუმი, თიანეთი, ქალაქური, მთიულეთი, რაჭა,
ფოლკ-აფიშა
აფიშა ცარიელია
ძებნა



მოძებნე მხოლოდ:

მეზობლები
სუბარუს კლუბი
VINOGE.COM
მთვლელები
Created In Georgia, Tbilisi, 2006-2009 © GEORGIAN FOLKLORE მთავარი | ფორუმი | გალერეა Powered By GIORGI BERIKELASHVILI