Georgian Folklore
Georgian Folklore
მენიუ
ანსამბლები
ინდივიდუალური
კუთხეები
ძველი ჩანაწერები
პოეზია
სხვადასხვა
ჟურნალი
ფორუმი
გალერეა
ჩვენი საიტი
კონტაქტი
ჩვენ შესახებ
კოლეგები
JOIN US
ბმულები
  komisia corp
 

ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (შემოქმედი - დ.პატარავას კილო)



ქართული ხალხური სიმღერის სიყვარული იყო მთავარი მიზეზი 1987 წელს თბილისის სახელმწიფო კონსერვატორიის სტუდენტთა ერთი ჯგუფის გაერთიანებისა, რომლის მიზანსაც ხალხური მუსიკალური კულტურის საყოველთაოდ აღიარებულ შედევრებთან ერთად, ნაკლებად ცნობილი და დავიწყებული სიმღერების შესწავლა წარმოადგენდა. მალხაზ ერქვანიძე, დავით ზათიაშვილი, გურამ გაგოშიძე, რეზო კიკნაძე, დავით შუღლიაშვილი - ამ ხუთეულით დაიწყო ჯგუფმა არსებობა, რომელსაც სულ მალე კიდევ სამი წევრი შემოუერთდა: განათლებით მათემატიკოსი და პროგრამისტი, ზაალ წერეთელი და კონსერვატორიის სტუდენტები: თემურ იმნაძე და ალექსანდრე ხახიშვილი. 

სიმღერების შესწავლის პარალელურად, ჯგუფში სულ მალე გაჩნდა სურვილი და ინტერესი ძველი, დავიწყებული, ტრადიციული, მრავალხმიანი ქართული საეკლესიო გალობის შესწავლისა, რისი შესაძლებლობაც კონსერვატორიის ფოლკლორის კათედრაზე არსებული, XIX საუკუნის ბოლოს გამოცემული ქართული გალობის რამდენიმე სანოტო კრებულის გაცნობით მიეცათ. სწორედ ამ კრებულებიდან შეისწავლა სტუდენტთა ამ (ჯერ კიდევ სახელდაურქმეველმა) ჯგუფმა სააღდგომო საგალობლები. მალე მათ მიეცათ საშუალება, რომ ტაძარში, ღვთისმსახურებაზე ეგალობათ ისინი: 1988 წლის 10 აპრილს (ძვ. სტ. 28 მარტს) პასექის დღესასწაულზე გუნდი ამისთვის სპეციალურად ჩავიდაბეთანიის მონასტერში. ღვთისმსახუ- რებაში მათი დებიუტის მიუხედავად, ტაძარში საოცარი განწყობა სუფევდა. ყველა მონუსხული იყო რაღაც ყურისთვის უცხო, მაგრამ გულისთვის ახლობელი, წინაპართაგან დანატოვარი, ღვთის სადიდებული ჰანგებით. ის აღდგომის დღე შეიძლება ჩაითვალოს საუკუნე- მივიწყებული ქართული ტრადიციული საეკლესიო გალობის ქართულ ღვთისმსახურებაში დაბრუნების დასაწყისად. 

  აღდგომის დღესასწაულიდან ერთ კვირაში ახლგაზრდათა რვაკაციან ჯგუფს თავისთან იწვევს უწმიდესი და უნეტარესი, სრულიად საქართველოსკათალიკოს-პატრიარქი ილია II. პირველი საგალობელი, რომელიც მწყემსმთავრის წინაშე შესრულდა შემოქმედის სკოლის "ქრისტე აღსდგა" გახლდათ. სულთმოფენობა ახლოვდებოდა. სადღესასწაულოდ იგეგმებოდა თბილისის უძველესი ანჩისხატის ტაძრის ხელახალი კურთხევა და ამოქმედება. სწორედ ამ შეხვედრაზე გადაწყდა:ანჩისხატის ტაძრის მგალობლებად ეს ახალგაზრდა ჯგუფი უნდა დადგენილიყო.მას აქეთ ამ ჯგუფს ანჩისხატის გუნდის ან ანჩისხატელების სახელით იხსენიებენ. 

  საბჭოთა ათეისტური ცენზურის გამო, თაობათა მიერ ყურადღების მიღმა დარჩენილი, უძველესი ტრადიციის მატარებელი, ათასობით საგალობლის სანოტო ხელნაწერების შესწავლით იწყება ქართული საეკლესიო გალობის აღდგენა-აღორძინების საქმე, რისი მოთავე სწორედ ანჩისხატის გუნდია. ეს ინიციატივა პირველ ნაბიჯზევე მხარდაჭრილი იყო როგორც საქართველოს ეკლესიის საჭეთმპყრობლის მიერ, ისე თვით ახლადამოქმედებული ანჩისხატის ტაძრის სამღვდელოების მხრივ, რამაც დიდად განაპირობა ამ წამოწყების წარმატება. 

  არცთუ დიდ დროში, გუნდმა, და რაც მთავრია, თვით ძველმა, ყურისთვის უცხო და დავიწყებულმა ქართულმა გალობამ მრევლში დიდი სიყვარული და პოპულარობა მოიპოვა. ეს, ერთის მხრივ, გუნდის არაერთი მიმდევრის გამოჩენაში, ხოლო, მეორეს მხრივ, მისი ახალი წევრებით შევსება-გამდიდრებაშიც გამოიხატა. მათ შორის იყვნენ ქართულ სიმღერა გალობაში შეყვარებული სხვადასხვა პროფესიის ახალგაზრდები: ვასილ ცეცხლაძე (მუსიკოსი), მამუკა კიკნაძე (არქიტექტორი), გრიგოლ ბულია (სასულიერო სემინარიის სტუდენტი). ტრადიციულმა ქართულმა გალობამ მთელს საქართველოში დაიწყო გავრცელება, რასაც ანჩისხატის გუნდის სხვადასხვა კუთხეში პერიოდულმა ჩასვლებმაც შეუწყო ხელი. ამ დროისათვის ანჩისხატის გუნდმა გამოსცა პირველი გრამფირფიტა სახელწოდებით "აღდგომასა შენსა” (1991) რომელშიც ქართული გალობის სხვადასხვა სკოლის სააღდგომო საგალობლებია ჩაწერილი. 

  ანჩისხატის გუნდის მიერ ხალხური სიმღერის შესწავლისას დიდი ყურადღება ეთმობა მისი შესრულების ტრადიციული მანერის, ბგერწყობისა და ინტონირების ავთენტურობის დაცვას. სწორედ ეს ფაქტორი გამოარჩევს ანჩისხატელების ნამღერს სხვა გუნდების საშემსრულებლო სტილისგან. უნდა ითქვას, რომ ამ თვალსაზრისით, გარკვეული მაგალითი ანჩისხატის გუნდისთვის უკვე არსებობდა, ედიშერ გარაყანიძის ანსამბლ "მთიების" სახით, რომელიც ხალხური სიმღერის ავთენტურ, სოფლურ მანერაში მღერის სცენაზე დამკვიდრების მოთავეა. ეს უდავოდ ბიძგის მიმცემი ფაქტორი იყო ანჩისხატელებისთვის. ამავე დროს, შეიძლება ითქვას, რომ ამ გზაზე ანჩისხატის გუნდმა მეტად მნიშვნელოვანი ფუნქცია შეასრულა მრავალი ახალი ანსამბლის ჩამოყალიბებასა და მათი საშემსრულებლო მანერის განსაზღვრაში.

სრული ინფორმაცია ანსამბლზე იხილეთ მათსავე ვებ გვერდზე


Add share!

სიმღერასათადარიგო ლინკიტექსტი
საუკუნოდ იყავნგადმოწერანახვა
შემოვდგი ფეხი (სალხინო)გადმოწერანახვა
შენ ხარ ვენახიგადმოწერანახვა
შენ რომელმან განანათლეგადმოწერანახვა
სიყვარულმან მოგვიყვანაგადმოწერანახვა
ვაშა კამპანია (სალხინო)გადმოწერანახვა
ვერ შემძლებელ ვართგადმოწერანახვა
ზარი (მიცვალებულთა ზედა)გადმოწერანახვა
მოვედით და ვსვათგადმოწერანახვა
მცირე კუერექსიგადმოწერანახვა
მწვადსა ამას (სალხინო)გადმოწერანახვა
რაჟამს მოხვიდე ღმერთოგადმოწერანახვა
სახლი ესე (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოწაფენი შენნი უფალოგადმოწერანახვა
ქრისტე აღსდგაგადმოწერანახვა
მობრძანებითა თქვენითა (სალხინო)გადმოწერანახვა
მოიხსენე ღვთისმშობელოგადმოწერანახვა
მოსვლისა შენისაგადმოწერანახვა
ესაია მხიარულ იყავგადმოწერანახვა
ღამე ბნელი (სალხინო)გადმოწერანახვა
იხსენი წინასწარმეტყველიგადმოწერანახვა
ისპოლაგადმოწერანახვა
ხელგანბანილნი (სალხინო)გადმოწერანახვა
ალილოგადმოწერანახვა
ანგელოზი ღაღადებსგადმოწერანახვა
დღეს საღმრთომან მადლმანგადმოწერანახვა
დიდება ჩვენს შეკრებას (სალხინო)გადმოწერანახვა
აღდგომასა შენსაგადმოწერანახვა
ადიდებს სული ჩემიგადმოწერანახვა
 
შემთხვევითები რუსთავი - კახური ალილო, აფშილავები - მშრომელ კაცის გამრჯე ხელით, მეგრული სიმღერები - ბედინერა, ქართული ხმები - აფხაზური, ოქროს საწმისი - აიბა ჰუიტა, ავქსენტი მეგრელიძე - გურული ნანა, სახიობა - სტუმრობისა საღმრთოისა, აღმოსავლეთ საქართველოს მთიანეთი - ხოშატის ლექსი, შავნაბადა - აფხაზური სახუმარო, ბასიანი - აშო ჩელა, კავსაძეები - ურმული, ილია ზაქაიძე - თამარ მეფე, მთიები - შენ ხარ ვენახი, ფაზისი - შენ ხარ ვენახი 2, თამარ მამალაძის კოლექცია - ოდური 6, კავსაძეები - ჩავუხტეთ ბარათშვილსა, ავქსენტი მეგრელიძე - დიდოუ ნანა, ივეტგრიმოს ექსპედიცია - ჯგრაგი, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ჩქიმ ჩონგური, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ირინოლა, მზეთამზე - იავნანა ფანდურით, ბასიანი - ხინწკალა, ფაზისი - შენ ხარ ვენახი, ბორჯომის ფოლკლორული სიმპოზიუმი - გურული ალილო, ოქროს საწმისი - არკუაშაგა 2, მზეთამზე - ნანე, ქართული ხალხური მუსიკა (სვანეთი) - ცხავ ქრისტეში, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ხმით ტირილი 2 , ფაზისი - შენ გიგალობ, თამარ მამალაძის კოლექცია - კალოსპირული, ოდილა - მაყრული, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ბეჩო ლაშგარ, ერთი შედევრი - გიგო ერქომაიშვილის გუნდი, რუსთავი - ჩაკრულო, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (ქართლ-კახური - კარბელაანთ კილო) - წმიდაო ღმერთო, ილია ზაქაიძე - ვეფხისა და მოყმისა 2, აფხაზეთის სახელმწიფო ანსამბლი - საქორწილო, ძმები ერქომაიშვილები - მგზავრული, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (შემოქმედი - ა. ერქომაიშვილის კილო) - ქრისტეს შობას ვადიდებდეთ, ერთი შედევრი - სახელმწიფო ანსამბლი, შავნაბადა - სატრფიალო, მეგრული სიმღერები - ოჩეშხვეი, ქართული ხალხური მუსიკა (გურია) - მაყრული , ლევან მუღალაშვილის გუნდი - გურჯაანული ჩაკრულო, მეგრული სიმღერები - დღაშ დო სერი, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ჭონა, ვლადიმერ ბერძენიშვილი - სუფრის ხელხვავი,
რაჭა, სვანეთი, აფხაზეთი, ქართლი, თუშეთი, სამეგრელო, მესხეთ-ჯავახეთი, აჭარა, მთიულეთი, კახეთი, იმერეთი, ლაზეთი, შავშეთი, თიანეთი, გურია, ხევი, ფშავ-ხევსურეთი, ქალაქური,
ფოლკ-აფიშა
აფიშა ცარიელია
ძებნა



მოძებნე მხოლოდ:

მეზობლები
სუბარუს კლუბი
VINOGE.COM
მთვლელები
Created In Georgia, Tbilisi, 2006-2009 © GEORGIAN FOLKLORE მთავარი | ფორუმი | გალერეა Powered By GIORGI BERIKELASHVILI