Georgian Folklore
Georgian Folklore
მენიუ
ანსამბლები
ინდივიდუალური
კუთხეები
ძველი ჩანაწერები
პოეზია
სხვადასხვა
ჟურნალი
ფორუმი
გალერეა
ჩვენი საიტი
კონტაქტი
ჩვენ შესახებ
კოლეგები
JOIN US
ბმულები
  komisia corp
 

ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (ქართლ-კახური - კარბელაანთ კილო)



ქართული ხალხური სიმღერის სიყვარული იყო მთავარი მიზეზი 1987 წელს თბილისის სახელმწიფო კონსერვატორიის სტუდენტთა ერთი ჯგუფის გაერთიანებისა, რომლის მიზანსაც ხალხური მუსიკალური კულტურის საყოველთაოდ აღიარებულ შედევრებთან ერთად, ნაკლებად ცნობილი და დავიწყებული სიმღერების შესწავლა წარმოადგენდა. მალხაზ ერქვანიძე, დავით ზათიაშვილი, გურამ გაგოშიძე, რეზო კიკნაძე, დავით შუღლიაშვილი - ამ ხუთეულით დაიწყო ჯგუფმა არსებობა, რომელსაც სულ მალე კიდევ სამი წევრი შემოუერთდა: განათლებით მათემატიკოსი და პროგრამისტი, ზაალ წერეთელი და კონსერვატორიის სტუდენტები: თემურ იმნაძე და ალექსანდრე ხახიშვილი. 

სიმღერების შესწავლის პარალელურად, ჯგუფში სულ მალე გაჩნდა სურვილი და ინტერესი ძველი, დავიწყებული, ტრადიციული, მრავალხმიანი ქართული საეკლესიო გალობის შესწავლისა, რისი შესაძლებლობაც კონსერვატორიის ფოლკლორის კათედრაზე არსებული, XIX საუკუნის ბოლოს გამოცემული ქართული გალობის რამდენიმე სანოტო კრებულის გაცნობით მიეცათ. სწორედ ამ კრებულებიდან შეისწავლა სტუდენტთა ამ (ჯერ კიდევ სახელდაურქმეველმა) ჯგუფმა სააღდგომო საგალობლები. მალე მათ მიეცათ საშუალება, რომ ტაძარში, ღვთისმსახურებაზე ეგალობათ ისინი: 1988 წლის 10 აპრილს (ძვ. სტ. 28 მარტს) პასექის დღესასწაულზე გუნდი ამისთვის სპეციალურად ჩავიდაბეთანიის მონასტერში. ღვთისმსახუ- რებაში მათი დებიუტის მიუხედავად, ტაძარში საოცარი განწყობა სუფევდა. ყველა მონუსხული იყო რაღაც ყურისთვის უცხო, მაგრამ გულისთვის ახლობელი, წინაპართაგან დანატოვარი, ღვთის სადიდებული ჰანგებით. ის აღდგომის დღე შეიძლება ჩაითვალოს საუკუნე- მივიწყებული ქართული ტრადიციული საეკლესიო გალობის ქართულ ღვთისმსახურებაში დაბრუნების დასაწყისად. 

  აღდგომის დღესასწაულიდან ერთ კვირაში ახლგაზრდათა რვაკაციან ჯგუფს თავისთან იწვევს უწმიდესი და უნეტარესი, სრულიად საქართველოსკათალიკოს-პატრიარქი ილია II. პირველი საგალობელი, რომელიც მწყემსმთავრის წინაშე შესრულდა შემოქმედის სკოლის "ქრისტე აღსდგა" გახლდათ. სულთმოფენობა ახლოვდებოდა. სადღესასწაულოდ იგეგმებოდა თბილისის უძველესი ანჩისხატის ტაძრის ხელახალი კურთხევა და ამოქმედება. სწორედ ამ შეხვედრაზე გადაწყდა:ანჩისხატის ტაძრის მგალობლებად ეს ახალგაზრდა ჯგუფი უნდა დადგენილიყო.მას აქეთ ამ ჯგუფს ანჩისხატის გუნდის ან ანჩისხატელების სახელით იხსენიებენ. 

  საბჭოთა ათეისტური ცენზურის გამო, თაობათა მიერ ყურადღების მიღმა დარჩენილი, უძველესი ტრადიციის მატარებელი, ათასობით საგალობლის სანოტო ხელნაწერების შესწავლით იწყება ქართული საეკლესიო გალობის აღდგენა-აღორძინების საქმე, რისი მოთავე სწორედ ანჩისხატის გუნდია. ეს ინიციატივა პირველ ნაბიჯზევე მხარდაჭრილი იყო როგორც საქართველოს ეკლესიის საჭეთმპყრობლის მიერ, ისე თვით ახლადამოქმედებული ანჩისხატის ტაძრის სამღვდელოების მხრივ, რამაც დიდად განაპირობა ამ წამოწყების წარმატება. 

  არცთუ დიდ დროში, გუნდმა, და რაც მთავრია, თვით ძველმა, ყურისთვის უცხო და დავიწყებულმა ქართულმა გალობამ მრევლში დიდი სიყვარული და პოპულარობა მოიპოვა. ეს, ერთის მხრივ, გუნდის არაერთი მიმდევრის გამოჩენაში, ხოლო, მეორეს მხრივ, მისი ახალი წევრებით შევსება-გამდიდრებაშიც გამოიხატა. მათ შორის იყვნენ ქართულ სიმღერა გალობაში შეყვარებული სხვადასხვა პროფესიის ახალგაზრდები: ვასილ ცეცხლაძე (მუსიკოსი), მამუკა კიკნაძე (არქიტექტორი), გრიგოლ ბულია (სასულიერო სემინარიის სტუდენტი). ტრადიციულმა ქართულმა გალობამ მთელს საქართველოში დაიწყო გავრცელება, რასაც ანჩისხატის გუნდის სხვადასხვა კუთხეში პერიოდულმა ჩასვლებმაც შეუწყო ხელი. ამ დროისათვის ანჩისხატის გუნდმა გამოსცა პირველი გრამფირფიტა სახელწოდებით "აღდგომასა შენსა” (1991) რომელშიც ქართული გალობის სხვადასხვა სკოლის სააღდგომო საგალობლებია ჩაწერილი. 

  ანჩისხატის გუნდის მიერ ხალხური სიმღერის შესწავლისას დიდი ყურადღება ეთმობა მისი შესრულების ტრადიციული მანერის, ბგერწყობისა და ინტონირების ავთენტურობის დაცვას. სწორედ ეს ფაქტორი გამოარჩევს ანჩისხატელების ნამღერს სხვა გუნდების საშემსრულებლო სტილისგან. უნდა ითქვას, რომ ამ თვალსაზრისით, გარკვეული მაგალითი ანჩისხატის გუნდისთვის უკვე არსებობდა, ედიშერ გარაყანიძის ანსამბლ "მთიების" სახით, რომელიც ხალხური სიმღერის ავთენტურ, სოფლურ მანერაში მღერის სცენაზე დამკვიდრების მოთავეა. ეს უდავოდ ბიძგის მიმცემი ფაქტორი იყო ანჩისხატელებისთვის. ამავე დროს, შეიძლება ითქვას, რომ ამ გზაზე ანჩისხატის გუნდმა მეტად მნიშვნელოვანი ფუნქცია შეასრულა მრავალი ახალი ანსამბლის ჩამოყალიბებასა და მათი საშემსრულებლო მანერის განსაზღვრაში.

სრული ინფორმაცია ანსამბლზე იხილეთ მათსავე ვებ გვერდზე


Add share!

ჩანაწერები არ არის.
 
შემთხვევითები არტემ ერქომაიშვილის საგალობლები - პასექი ბრწყინვალედ მშვენიერი, მაჭახელა - ოქოი ნანა, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - მტვირთველმან გამოუცდელმან (კ.), ოქროს საწმისი - ჩანთარი გუაგუა, ჰამლეტ გონაშვილი - ბერიკაცი ვარ, ვარლამ სმონიშვილი - მაყრული, რიჰო - დიდებათა, თამარ მამალაძის კოლექცია - ქართული საცეკვაო, ივეტგრიმოს ექსპედიცია - ლილე, აფხაზეთის სახელმწიფო ანსამბლი - აჩამგურ, თამარ მამალაძის კოლექცია - ყანის მკის , ოქროს საწმისი - მეჯირითეს სიმღერა, გიგო ერქომაიშვილი - აჭარული მაყრული, ქართული ხალხური მუსიკა (იმერეთი) - პატარა საყვარელო , ფაზისი - ღმერთი უფალი, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (სიმღერები) - ალილო, ლანჩხუთის კრება 1931 წ. - დედოფლის სიმღერა, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - თხრობა, მზეთამზე - ესთი, ესთი, ფარტენაო, სიხარულიძეების ტრიო - სადღეგრძელო, პოლიკარპე ხუბულავა - ოჩეშხვეი, სამუელ ჩავლეიშვილი - ღიღინი, თუთარჩელა - ხორონი, სამუელ ჩავლეიშვილი - მგზავრული, სანავარდო - ბებია, რიჰო - სოზარ ციოყ, კავსაძეები - ჰერი ოგა, ვარლამ სმონიშვილი - დილა, ქართული ხალხური მუსიკა (იმერეთი) - თაგვის სიმღერა , 11 მარგალიტი - სიყვარულმან მოგვიყვანა, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ბარბალ დოლაშ , თამარ მამალაძის კოლექცია - მაყრული , ფაზისი - ჟამთა და წელთა, თამარ მამალაძის კოლექცია - გარეკახური, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - აღდგომა ქრისტესი (კ.), რიჰო - ლაჟღვაშ, იამბიკო - შენ ხარ ვენახი, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ალილო, შალვა ასლანიშვილია კოლექცია - ზრუნი, ერთი შედევრი - სახელმწიფო ანსამბლი, აფშილავები - ალილო, ძმები ერქომაიშვილები - საცეკვაო სიმღერა, ჯოკია მეშველიანის გუნდი - შინა ვორგილი, ქართული ხმები - სვანური ფერხული, ალილო - შემოძახილი, თამარ მამალაძის კოლექცია - ალილო 2, სახელმწიფო ანსამბლი - მუმლი და მუხასა, ავქსენტი მეგრელიძე - დიდავოი ნანა, ანჩისხატის ტაძრის გუნდი (გელათის სკოლა) - კათოლიკე ეკლესიისა (კ.),
გურია, აჭარა, ხევი, ქართლი, შავშეთი, აფხაზეთი, მესხეთ-ჯავახეთი, სამეგრელო, მთიულეთი, თუშეთი, ლეჩხუმი, ლაზეთი, სვანეთი, თიანეთი, ქალაქური, კახეთი, რაჭა, ფშავ-ხევსურეთი,
ფოლკ-აფიშა
აფიშა ცარიელია
ძებნა



მოძებნე მხოლოდ:

მეზობლები
სუბარუს კლუბი
VINOGE.COM
მთვლელები
Created In Georgia, Tbilisi, 2006-2009 © GEORGIAN FOLKLORE მთავარი | ფორუმი | გალერეა Powered By GIORGI BERIKELASHVILI